Forumi Horizont (http://www.forumihorizont.com/index.php3)
- Besimi Fetar (http://www.forumihorizont.com/forumdisplay.php3?forumid=182)
-- Simbolet fetare ne shkolla. (http://www.forumihorizont.com/showthread.php3?threadid=12552)
Postuar nga Muhejminu datë 19 Dhjetor 2006 - 21:20:
Problemi yt "fajtor" (nuk e di ne je mashkull apo je femer) qendron se ti duke e pare nga larg, me aq pak njohuri kerkon te besh kerdine(ta them pa te keq kete gje0. problemi eshte se per disa gjera nuk mund te behet kerdia duke mos i ditur disa principe dhe duke mos i mesuar disa te tjera. Me sa duket nuk ke pare shume pyetje qe une te kam drejtuar sepse nuk shoh pergjigje.
Nuk e di ne eshte faji im qe ti akoma se ke kuptuar se feja nuk eshte nje gje personale qe duhet te mbahet per vete por eshte nje gje shoqerore(prandaj studiohet ne sociologji), prandaj sme pelqen tek shoh ne shkrimin tend akoma keto fjali
Citim:
Kjo nuk do te thote qe feja vleresohet nga Sociologjia por thjesht qe studiohet si cdo rryme tjeter qe shkon e vjen neper kulture
apo keto te tjerat
Citim:
Pastaj, jam kurioz cfare thote Zoti sipas fetareve, pse duhet te organizohen? A nuk mjafton qe dikush te besoje e te ndjeke rregullat per veten e tij?
Se cfare Zoti ketyre fetarve( te keshilloj miqesisht qe te mos perdoresh terma te tille ofendues per ata qe besojne) tsahme dihet dhe nuk ka nevoje per koment ndersa per sa i perket arsyes se pse Feja nuk eshte individuale, te keshilloj te lexosh shume sociologfe dhe te lexosh ato qe kam postuar une qe nga ostimi i pare ne kete teme. Prandaj per hir te kohes dhe leximit nuk po i ripohoj ato gjera qe tashme i kam ripohuar me mijera here.
Une nuk mendoj se ti ke bindje per kristianizmin kaq te medha, kete e kam kuptuar qe ne fillim.
Citim:
Megjithate po kthehem tek e vetmja pike qe na ndan: aspekti publik i besimit fetar. Nese shteti ofron hapesira publike per falje domethene se ajo hapesire nuk eshte me publike, por fetare. Ne kete cast humbet laiciteti i nje shteti dhe prona shteterore behet objekt fetar. Sic ke ti te drejten te falesh diten e premte, kam dhe une te drejten te bej nje shetitje me familjen. Keshtu qe sheshi nuk mund te behet prone e fese tende per asnje cast, jo vetem per te respektuar qytetare si puna ime, por edhe fe te tjera qe do fillonin te kerkonin sheshin per rite fetare.
Tani le te te vazhdojme me arsyetimin qe nuk po dashkte ta pranonke..... Se pari Shtetit mua me jep te drejten per tu faur ne shesh per Bajram apo [er te Xhuma sepse nuk me ka siguruar nje vend Faljeje( qe eshte ne kete rast Xhamia), duke qene ne asence te nje vendi te tille qe shteti nuk ma ka dhene si te drejte ndertimi atehere une si komunitet dhe si person detyrohem te dale jashte per te plotesuar namazin dhe per te kryer aktin te cilin e besoj, duke mos prishur terezine e askurkujt. Nese ti kalon aty rruges me kerthizen perjashta une nuk te them gje, thjesht ti kalon dhe une falem. Problemi sic e kap ti eshte shume diskriminues, sepse ti do te diskriminosh gjithe ato persona te cilet jane besimtare dhe qe falen ndersa per vete nuk do te jesh i tille. Ky eshte diskriminim jo ai qe thua ti, sipas kesaj qe thua ti, ajo femra(qe po supozojme se ka mbaruar shkollen e larte) dhe ka shami nuk duhet te dale ne publik se keshtu prish "laicitetin", por ajo qe mendon ti se eshte laicitet nuk eshte i atille, kete jam munduar te tregoj qe ne fillimet e mia. Sepse ti e pranove qe laiciteti i pranon fete dhe nuk i mohon ato, ky eshte laiciteti. Nese do ishte apo jo jeta shoqeore e mmire po te polarizohej apo e keqe nuk te takon te flasesh, sepse i mban anene e nje kampi dhe kjo do te thtoe relativizem kulturor, te gjykuarit e nje kulture nga ana e nje kulture tjeter(ne terma sociologjike). PO kjo s'eshte e drejte sepse nje hoxhe, nje prift do te deshironin qe njerezit te ishin ne fe sesa jashte saj sepse keshtu do shmangeshin probleme shoqerore si droga etj. Se fundi shteti ka per detyre te garantoje lirine time te ndergjegjes dhe te besimit, dekalarata e te drejtes se besimit e shpreh majft qarte.
ti the
"Dhe sidoqofte do preferoja qe feja te mos behej pjese kostante e kultures, pasi shekujt kane treguar se fut hundet ne shtet sapo ti jepet mundesia. Sot ndalohet kerthiza, neser xhinset, pasneser duhet te leme mjeker. Ne organizimet fetare kufiri nuk ekziston, sidomos kur feja nga nje besim personal kthehet ne paragjykim moral popullor."
Se pari doja te tregoja se cdo fe ka bazat morale te saj, qe fete te njohura monotesite i knae te njejt. te gjitha fete monotresite e ndlaojne kurverine e imoralitetin. Prandaj cdo gje qe te dergojn ne keto gjera te mesiperme(qe po i paraqesim me vija te trasha) nga ligjet e kesaj feje jane te ndaluara. Sepse smund te mendosh nje femer Kurtizane dhe murgeshe, smendon nje femer Mashtruese dhe te mbulaur me shamine e besimtares se devotshme apote moralshme. Nuk ka paragjykime popullore qe lidhen me idene e moralit. Morlai ekzistonj edhe pse tani mundohen njerezit qe temrin moral ta zhdukin nga faqja e dheut, keshtu eshte kur bie ne dore te injorantit intelekti.
ti ke thene
"Vijme tek SEKSI.
Ne fakt eshte miopi te mos shikosh se fete ne pergjithesi jane anti-seksiste dhe shumica e parimeve rrotullohen tek ndalimi i seksit. Por cfare funksioni ka kjo ne kulture? Nje femer e perdale 200 vjet me pare sot eshte normale. Ku qendron perdalja e nje femre dhe si mund te bazohemi tek rregullat e fese tende per te zhvilluar kulturen? Eshte mire qe besimi fetar te mbetet intim dhe te mos zhfrytezoje amulline shqiptare per te marre persiper venien e rregullave morale. Mbreterite me te zhvilluara ne bote kane qene djepi i seksit (Roma, Franca etj). Dhe megjithate asgje nuk i ka gjetur nga "perdalja", sot jane akoma shtete te zhvilluara. Nuk e kuptoj ku qendron problemi qe femra hipen ne BMW? A i pelqen te dyve? Le te bejne cfare te duan.
Edhe njehere bindem se feja nuk eshte besim fetar, por proteste ndaj fenomeneve te reja te shoqerise."
Ne fakt eshte miopi e jotja qe te thuash se fete jane anti-sekiste, sepse fete jane shume prane ndjeshmerise seklsuale, meqe po flasim per profetin a.s. Ai kurre nuk ndaloi njerezit e tij te kryenin marredhenie me grate e tyre, madje ai ka dhene dhe keshilla se si ata te bejne erozionin, se te kene kenaqesi seksuale, keshilla se si te pastrohen organet para dhe pas marredhenieve. Si te duken keta? E shkon "fajtor" qe sduhet te jesh i jashtem ne paragjykime???? Dhe GJykime?????
Kush tah qe nje femer e perdale 200 vjet me pare sot eshte normale?????? Te gjithe e dime qe Helena ishte e perdale dhe vrau njerez per perdaline e saj, te gjithe e dime qe Koralia e Balzakut e tille ishte, apo sa e sa te tjera i dime qe ishin te tilla askush nuk thote se nuk jane te tilla. Mos u ngatero me temra "fajtor" perdalja nuk eshte nje gje e moralshme, nese do te ishte perse nuk del dhe ti lakuriq nese sbeson tek Morali dhe tek Normalja. Dil se fundja mbase pas 200 vitesh sdo quheni i/e perdale. Keto mendime me duken si mendime adoleshentesh( pa ofeze dhe nje here), te lutem "fajtor' shih gjerat me qarte dhe mos flit me disa terma te disa "te diturish" qe u pelqen te quhen Kontemporan por nuk jane.
Shamine femra e ka te detyrauar ta mbaje ngase ne Kuran ka zbritur nje urdherrese e ille ashtu sikunder femrat te mos cysin veset e meshkujve(qe nuk jane burrat e tyre, se ne shtepi femra rri pa shami), sikurse dhe burrave u eshte ndaluar te shikojne grate me shikime epshore(ne kuptimin e keq te fjales).
"Dhe akoma se kuptoj pse eviton pyetjen time. Kur feja e respekton kaq shume femren pse nuk e integron ne organet drejtuese? Apo femra eshte bere te rrije ne shtepi ndersa mashkulli te vendose si te vishet femra e ne cfare makine te hipi?"
TE KESHILLOJ KETO LINKE PER TI LEXUAR KUR TE KESH KOHE PER TE SHUAR KETO PYETJE
http://www.vizion-islam.com/rubrika...tID=10&artID=86
http://www.vizion-islam.com/rubrika...tID=10&artID=84
http://www.vizion-islam.com/rubrika...tID=10&artID=80