Forumi Horizont (http://www.forumihorizont.com/index.php3)
- Feja Islame (http://www.forumihorizont.com/forumdisplay.php3?forumid=183)
-- Agjerimi dhe vlerat e tij. (http://www.forumihorizont.com/showthread.php3?threadid=6282)

Perse agjerojne Muslimanet?!

Te agjeruarit gjate ketij muaji ka shume avantazhe dhe karakteristika, shoqerore e te jashtme, qe jane diskutuar shpesh dhe rendesia e te cilave ne te vertet eshte ekzagjeruar ne kontekste te caktuara.






Disa te verteta jane evidente per nga natyra, dhe lypsen diskutuar medoemos.Per nje cast dhe epoke ku te vertetat me evidente vihen ne diskutim dhe mbulohen nga rete e dyshimit, duhen diskutuar edhe me te qartat prej tyre.Njera nga keto te verteta eshte domesdoshmeria e nje elementi asketizmi ne jeten njerezore.Pa nje element sakrifice dhe asketizmi asnje fe, e kesisoj asnje kulture njerezore, nuk eshte e mundur.Duhet terehqur vazhdimisht nga jeta e ngarkuar e shqisave, edhe per te mundesuar shijimin e plote te ndijimeve shqisore.Vetem nje shkalle e caktuar te permbajturi nga objektet materiale te ndijesave ben qe edhe jeta shqisore te baraspeshohet, pa permendur qe ajo i lejon shpirtit njerezor te hapet drejte jetes shpirterore.
Nje nga keto praktika kufizuese eshte agjerimi, qe Islami e urdheron si detyrim per muajin e Ramazanit dhe e keshillon per periudha te tjera te vitit.Sic tregon Kurani i Shenjte, ai eshte nje praktike qe ekziston ne fete me te lashta dhe Islami s'beri tjeter vecse e ripertriu dhe e institucionalizoi ne formen e agjerimit, ne muajin e Ramazanit.Te agjeruarit gjate ketije muaji ka shume avantazhe dhe karakteristika, shoqerore e te jashtme, qe jane diskutuar shpesh dhe rendesia e te cilave ne te vertet eshte ekzagjeruar ne kontekste te caktuara, sipas te cileve virtyti paresori agjerimit reduktohet ne bamiresi per te varferit.
Sigurisht, ky element bamiresie ekziston,por si cdo bamiresi, merr kuptimin shpirteror vetem kur i drejtohet Zotit.Dhe, tek agjerimi eshte bindja ndaj vullnetit Hyjnor per te patur si frut bamiresin ndaj te varferve e nevojetareve dhe nje pjesemarrje reale ne urine dhe etjen e tyre.Por aspekti me i veshtire i agjerimit eshte tehu i shpates se vetepermbajtjes se drejteperdrejte kunder egos epshore, el-nefs ul - ammareh te permendur ne Kuranin Famelarte.Nepermjet agjerimit, prirjet rebele te egos epshore qetesohen dhe paqtohen dalngadale, nga nje nenshtrim sistematik i ketyre prirjeve ndaj vullnetit Hyjnor, duke qene se ne cdo cast urie shpirti i muslimanit kujton qe, nese u mosbindet kujton qe, nese u mosbindet pasioneve te egos epshore, kjo eshte per t'iu bindur Urdherit Hyjnor.Ja perse agjerimi nuk perfshine vetem te permbajturit nga ushqimi, por edhe nga cdo forme e luksi dhe pasioni epshor.Si rezultat i ketije kufizimi sistematik, shpirti njerezor e kupton se eshte pavarur nga mjedisi i afert natyror dhe ndergjegjesohet qe ndodhet ne kete bote, por nuk i perket asaj.Nje agjerues fiton shume shpejt vetedijen se ne kete bote eshte vizitore se eshte krijuar si qenie e destinuar te nje synim qe ndodhet pertej kesaj ekzistence materiale.
Bota qe e rrethon e humbe ne njefare menyre matrealitetin e saj dhe merre nje pamje zbrastesie dhe tejdukshmerie qe, ne rastin e muslimanit sodites, shpie drejtepersedrejti ne nje soditje te Zotit ne krijimin e Tij.Natyra e privuar dhe e zbrazur nga gjerat kompensohet, nga ana tjeter, me shfaqjen e po ketyre si dhurata hyjnore.Gjate periudhes se agjerimit, ushqimi dhe pijet, qe merren per te mireqena gjate tere vitit, shfaqen si dhunti qiellore(ni'met) dhe fitojne domethenie shpirterore te nje natyre te shenjte.Po ashtu, agjerimi eshte veshje me mburojen e pastertise kunder pasioneve te dynjas.Ai do te thote qe trupi te perfshihet edhe "fizikisht" ne pastertin e vdekjes, e cila natyrisht shoqerohet me lindjen shpirterore.Gjate agjerimit, njeriu kujton faktin se ka zgjedhur ti afrohet Zotit e ti largohet botes se pasioneve.Ndaj dhe Profeti i Shenjte (s) e donte agjerimin.Ai ishte nje elemente themelor i asaj "varferie te pershpirtshme" (fekr), per te cilen ai thoshte: el-fekru fakhri(varferia e pershpirtshme eshte krenaria ime)".
Kjo vdekje nga pasionet e kullon shpirtin njerezor nga uji i ndotur i mbetjeve te tija negative psikike,Individi, dhe permes tij e tere bashkesia islame, rinovohet nga ky rit, qe i kujton detyrat dhe objektivat morale e shpirtetore.Prandaj, ardhja e muajit te Ramazanit pritet me hare.
Gjate tij dyert e qiellit jane te hapura kapak per besimtaret dhe Meshira Hyjnore zbret mbi ata qe e kerkojne.Plotesimi i agjerimit te Ramazanit nenkupton kryerjen e rigjallerimit dhe rinovimit qe e pergadite muslimanin per te perballuar nje tjeter vit me vendosmerin e te jetuarit dhe te vepruarit sipas Vullnetit Hyjnor.Agjerimi gjithashtu i dhuron shpirtit njerezor nje kundermim, aroma e te cilit mund te ndijohet edhe per nje kohe te gjate pas mbarimit te apstenimit.
Ai i ofron shpirtit nje burim energjie nga e cila ai ushqehet gjate tere vitit.Fale kesaj,muaji i shenjte eshte quajtur"i bekuar"(mubarek), ai ne te cilin begatia ose berekeh e Zotit vershon mbi bashkesine islame dhe ripertrine burimet e saja me te thella te jetes dhe veprimit.



Urime per te gjithe besimetaret Muajin e Bekuar te Ramazanit